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La sincérité dans la recherche de la science consiste à ne vouer les choses que pour la Face d’Allâh - ’Azza wa Djal, et non au bénéfice d’un quelconque avantage ou bien de ce bas-monde. L’intention de base doit-être de vouloir lever en soi l’ignorance que l’on a des choses. On a posé la question à l’imâm Ahmad (rahimahullâh) en ces termes : « Qu’est-ce que la sincérité dans la science ? » Il répondit : « C’est d’avoir l’intention de lever l’ignorance qui est en toi. »

Le fait de prêcher pour Allâh – Djalla wa ‘Ala – n’est pas un acte ordinaire. Celui-ci constitue le meilleur des actes d’adoration, car l’ensemble des Gens de science considère que c’est le meilleur des actes d’adoration. Parmi ses bienfaits, il y a le fait que cela est considéré comme une lutte sur la Voie d’Allâh. Allâh – Ta’âla – dit : « N’obéis donc pas aux infidèles ; et avec ceci » c’est-à-dire le Qor’ân « lutte contre eux vigoureusement. » Le combat par le Qor’ân, c’est-à-dire prêcher pour Allâh avec le Qor’ân et la Sounnah, c’est ce qu’explique le Qor’ân. (SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh)

 

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    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
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    Ces versets nous montrent que la tradition d’Allâh – Djalla wa ‘Alâ – ne change pas. Allâh ne laisse pas Ses croyants sans qu’ils ne soient éprouvés entre le bien et le mal, et d’extérioriser d’eux l’Islâm véritable ou l’hypocrisie. Car s’ils (...)
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    17 mars, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    L’imâm Ahmad a rapporté, d’après ’Aboullâh Ibn ’Amr :
    « Nous étions chez le Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) lorsqu’un homme du désert vêtu d’un manteau rayé et serti de brocart entra et dit : Votre compagnon que voici veut rabaisser tout cavalier fils de cavalier et élever tout berger fils de berger ! L’Envoyé d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam) le prit alors par le pan de son manteau et dit : « Je ne vois pas sur toi les vêtements de quelqu’un qui n’a pas (...)
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    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Le Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) a dit : « Louange à Allâh qui a limité les stratagèmes de Satan aux insufflations. »
    Il existe deux avis sur ce hadîth :
    Le premier : le fait de rejeter ces insufflations et de les détester est une preuve de la pureté de la foi.
    Le deuxième : le fait même que ces insufflations soient présentes et qu’elles soient l’œuvre de Satan est une preuve de la pureté de la foi, car Satan ne les a insufflées dans l’âme du croyant que dans (...)
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