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Tawhîd

Dernier ajout : 15 décembre 2018.

L’Unicité d’Allâh et les règles liées dans le Domaine du Tawhîd.

Articles de cette rubrique

  • Comprendre l’installation sur le Trône

    24 août 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Une personne pourrait s’imaginer qu’Allâh est installé sur le Trône par nécessité, à l’exemple de l’être humain qui s’installe sur une embarcation ou une monture. Si la barque coule, le passager coule aussi, et si la bête trébuche, le cavalier tombe à terre. Par analogie, cette personne pense que sans le Trône, Allâh tomberait. Pour écarter cette hypothèse, voilà qu’ils prétendent que cette installation ne constitue ni le fait de s’asseoir, ni le fait de s’appuyer (ou se (...)

  • La signification de l’unicité d’Allâh

    21 août 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Le terme Unicité est issu de la dérivation d’unité qui est le caractère de ce qui est « un », « unique ». Or, ceci ne s’est réalisé qu’à travers une double combinaison de négation et d’affirmation ; la négation de la qualification d’unicité pour quiconque d’autre que celui qui est qualifié de tel, et son affirmation pour lui. Car la négation absolue revient à dépouiller complètement la notion d’unicité de sorte à la nier alors que l’affirmation absolue n’empêche pas l’association de (...)

  • Le Tout Miséricordieux S’est établi "Istawâ" sur le Trône

    31 juillet 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Quel est le sens de la Parole d’Allâh – Ta’âla : « Le Tout Miséricordieux S’est établi "Istawâ" sur le Trône » ?
    Ce verset fait partie des descriptions d’Allâh – Ta’âla, et l’établissement d’Allâh sur Son Trône est inconnu si ce n’est d’Allâh – Subhânahu. Allâh – Ta’âla – dit : « Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science. » Nous avons foi en les descriptions d’Allâh – Subhânahu wa Ta’âla – qu’Il a attestées de Lui-même, (...)

  • La communauté n’est pas protégée du polythéisme

    17 juillet 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    Que dire de ceux qui prétendent que cette communauté ne peut pas tomber dans le polythéisme, parce qu’elle dit qu’il n’y a pas de divinité qui ne mérite l’adoration si ce n’est Allâh, et que Muhammad est l’Envoyé d’Allâh ?
    Le fait de prononcer les deux attestations de foi ne protège pas le musulman de tomber dans le polythéisme. Bien au contraire, il a été mentionné une mise en garde rude à l’égard des musulmans contre le polythéisme. Comme Allâh – Ta’âla – le dit : « (...)

  • La meilleure des formules de rappel dans l’unicité d’Allâh

    27 mars 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

    BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
    La meilleure des formules de rappel est « Lâ ilâha illâ Allâh », comme dans le hadîth rapporté par at-Tirmidhî et d’autres : « La meilleure formule de rappel est Lâ ilâha illâ Allâh, et la meilleure invocation est al-HamdouLLileh. » Dans al-Mouwattâ et ailleurs, d’après Talha Ibn ‘Oubeyd Allâh, le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « La meilleure des choses que j’ai dite ainsi que les Prophètes qui m’ont précédé c’est : Lâ ilâha illâ Allâh, wahdahou lâ charîka lah ; Il (...)

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