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Je voyage et je suis dans une ville dans laquelle il y a de nombreuses mosquées et j’entends le « Adhân » ?

SHeikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdullâh Ibn BâZ (rahimahullâh)

vendredi 16 janvier 2004, par Ismaïl Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Je voyage et je suis dans une ville dans laquelle il y a de nombreuses mosquées et j’entends le « Adhân »... ?

Question  :

Si je voyage et réside dans le pays où je me rends pendant trois ou quatre jours, ou moins ou plus, et que j’entre dans la mosquée à l’heure du « Dhuhr » et que je prie quatre Raka’ah avec le groupe, ensuite je me lève seul et je prie le « ’Asr » raccourci, est-ce que cela m’est permis ? Et m’est-il permis de part mon statut de voyageur, de raccourcir et de rassembler les prières à la maison quand je suis au milieu d’une ville dans laquelle il y a de nombreuses mosquées et que j’entends l’appel à la prière ?

Réponse  :

Quand le voyageur à l’intention de rester dans un pays pendant plus de quatre jours, il doit compléter sa prière d’après la majorité des gens de science. Néanmoins, si la durée du séjour est moindre que ces jours-là, alors le fait de raccourcir la prière est meilleur, mais s’il la complète, il n’y a pas de mal à cela. S’il est seul, il ne peut pas seul raccourcir ses prières, mais il lui est plutôt obligatoire de prier en groupe et de les compléter, d’après les traditions qui démontrent l’obligation de prier en groupe, et il a été authentifié du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) dans le Musnad de l’Imâm Ahmad et dans « Sahîh Muslim » selon Ibn ’Abbâs (radhiallâhu ’anhu), que la Sounnah pour le voyageur quand il prie avec un Imâm résident est qu’il prie quatre Raka’ah ; et tel que le sens général des paroles du Prophète qui dit : « L’imâm n’est là que pour être suivi, alors ne le contredisez pas. » Unanimement reconnus authentique. [1]

Notes

[1Fatâwa Islâmiyyah - SHeikh Ibn BâZ, 1/399

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