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Quel est le sens de psalmodier le Qor’ân ? Et quel est son jugement ?

SHeikh Sâlih Âl-SHeikh (Qu’Allâh le préserve)

mardi 28 juin 2016, par Ismaïl Ibn Hâdî

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BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

La signification de la Psalmodie du Qor’ân fait l’objet de divergence chez les Gens de science, et le dire le plus authentique à ce sujet parmi eux est que psalmodier est le fait d’embellir sa voix. Cela comme ce qui a été rapporté de Abû Houreirah (radhiallâhu ‘anhu) qui dit : le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Ne fait pas parti des nôtres celui qui ne psalmodie pas le Qor’ân. » [1] C’est-à-dire, le fait de ne pas embellir sa voix. Il a été authentifié que le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Allâh n’a rien autorisé de meilleur que lorsqu’Il a autorisé à un prophète à Psalmodier le Qor’ân à haute voix. » [2] Ce qui veut dire, d’embellir sa voix dans la récitation.

Le fait d’embellir sa voix dans la récitation du Qor’ân est le fait de psalmodier. C’est-à-dire encore que ce qui est rapporté au sujet de la récitation du Qor’ân, ce n’est pas d’embellir sous forme de chant, mais c’est d’embellir sa voix dans la récitation du Qor’ân par l’application du Tajwîd [règles de récitation]. Comme Allâh – ‘Azza wa Djal – le dit : « Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation. » [3] [4]

Notes

[1Rapporté par al-Bukhârî

[2Rapporté par al-Bukhârî

[3Coran, 75/18

[4Al-Adjwibat ul-Bouhoûth wal-Moudârissât ul-Mouchtamilat ‘alayhâ ad-Douroûss il-‘ilmiyyah du SHeikh Sâlih Âl-SHeikh, 4/234-235

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